西拉雅平埔族的文化堪稱台灣這塊土地上最精采豐富的部分，如果要重建台灣文化的主體性，就不可缺少這一重要環節。

西拉雅平埔族是居住在台灣的原住民，經過三、四百年的變遷，歷經荷蘭統治、鄭成功時代、清朝政府、日據時代到國民政府遷台，西拉雅族人的文化、語言，漸漸在時間的洪流中消失，西拉雅族人甚至不敢對外自稱自己是平埔族，不敢光明正大地說出自己的祖先，對於西拉雅族人來說，是一道難以平復的心靈創傷。

近年來，除了有我們文化處提供行政上的協助，許多西拉雅族人慢慢開始去追尋自己祖先文化，例如夜祭、尪姨、阿立祖還有拜壺等文化，而且今年更令人振奮的事，就是由口碑教會的萬益嘉（E.Macapili）先生以及萬淑娟小姐共同編寫的「西拉雅初探」，透過對馬太福音及新港語言的研究，比對新港文書現存之契約書及部落耆老的口述紀錄，將沉寂了三百多年的、祖先的語言還原。

若不是對祖先、對土地堅定的感情，是無法如此投入，也無法達成如此艱難的任務。

或許西拉雅族的語言失傳了，雖然在現在的族人努力之下也僅找回了一部份，然而，全世界的原住民運動，不曾因為不懂語言就認定其失去原住民身分。

看到西拉雅族人這麼努力，更堅定了我們台南縣政府要為他們「正名」的決心，協助日據時期戶籍登記種族為“熟”之縣民，申請補登記為「平地原住民」。

清朝時代將「番」依統治的有無分為「生番」和「熟番」，依據臺灣省政府民國46年1月22日令：日據時代居住平地行政區域內，戶籍簿種族欄記載為「熟」，於光復後繼續居住平地行政區域者可經申請准予登記為「平地原住民」。

再者，依據臺灣省政府民國46年3月11日(46)民甲字第01957號代電規定：日據時期居住於平地，其種族為「熟」者，應認為平地山胞。依據以上兩份正式公文的內容，是可以解釋登記為平地原住民身分的認定。

既然有正式的公文，為什麼台南縣的西拉雅族沒有人登記成為「平地原住民」呢？

經查台灣省政府時期，民國45年所訂定之平地山胞認定標準，分別於民國46年、48年及52年函令三次補辦平地山胞登記之規定，但是台南縣政府未收到上述公文，因此無法轉飭所屬鄉鎮市公所行公告週知，也就是說當時台南縣一開始就被排除在外，所以西拉雅族人根本沒有機會去登記。

非常感謝以前在我辦公室擔任祕書，現在在英國倫敦大學進修的陳俊安先生，他在課餘返國探親，卻臨時被我請來幫忙，他二話不說就答應下來，更非常熱心去查閱歷年的公文，幫我們查清楚原委。

目前我們民政處正在進行日據時期的戶籍資料統整工作，在日據時期戶口調查簿中，種族欄註記為「熟」、「平」（平埔族）總人數計有20,248人，目前初步清查本縣縣民具平埔族血統共計5,788人。